標志在當下被廣泛應(yīng)用于各個領(lǐng)域，加上經(jīng)濟全球化的趨勢，使得標志的文化傳承性受到極大的重視。而傳統(tǒng)圖案帶有鮮明的民族性，在未來該如何在標志設(shè)計中使用傳統(tǒng)圖案值得我們思考。本文將分上下兩篇，通過對標志的溯源分析中國傳統(tǒng)圖案與標志設(shè)計的共同原理，闡釋當下標志中傳統(tǒng)圖案的重要性與應(yīng)用性，從而對民族文化在標志中的應(yīng)用進行深入探討。

標志設(shè)計是平面設(shè)計中的一個小分支，是其中不可缺少的重要部分。標志可以說自人類誕生就被使用，寬泛意義上的標志是形象抽象化的指代詞。圖案獨有的造型，來源于對圖案自然物的精神抽象化提取，進而產(chǎn)生其代表性造型，當下標志設(shè)計中的設(shè)計規(guī)律也就由此而生。分解自然物的寫實形象，提取物象最有代表性的文化元素，生成易于識別又能代表企業(yè)文化的載體是標志造型的根本。設(shè)計的實踐中，在從現(xiàn)實物象到物象抽離的造型方式上，圖案造型與標志設(shè)計的造型原理上是一致的。不同的只是傳統(tǒng)圖案在人類的進化過程中被賦予了先民們的文明，標志在設(shè)計師無數(shù)次對企業(yè)文化提取后被賦予的是企業(yè)的精神與文化，二者的造型的共同之處將是本文要討論的主旨。

標志在當下運用普遍，是商業(yè)文化的識別碼。標志設(shè)計被廣泛地應(yīng)用于各個領(lǐng)域，涉及商業(yè)與個人，以完成推廣的目的。識別性、文化性相對較高的標志可以更好地展現(xiàn)出企業(yè)形象，同時又能體現(xiàn)企業(yè)精神，更能進一步促進消費者的注意力，起到宣傳推廣品牌的作用。全球化背景下，也要求當下我國的標志設(shè)計趨勢更趨向于民族文化的融合與表現(xiàn)。

看到標志設(shè)計中常見的元素，如云紋、水紋、火紋以及龍鳳紋等，我們就能想到我國傳統(tǒng)文化。這些元素似云非云又是云，似水非水又是水。也就是說傳統(tǒng)的圖案并非只是表面形式所帶給觀者的視覺感受，其背后所蘊含的深奧哲理也是值得深思的，現(xiàn)代意義下的標志設(shè)計也同樣在追求標志內(nèi)在本身和背后所蘊含的企業(yè)文化。在設(shè)計過程中，優(yōu)秀的標志需要依靠設(shè)計師對元素的聯(lián)想與想象力，引發(fā)觀者的共鳴。傳統(tǒng)圖案的原理雖然與標志設(shè)計是相同的，但在實際的設(shè)計中傳承并不意味著它能直接挪用與生硬借鑒，不是把其形式簡單地堆在一起。而是需要提取傳統(tǒng)圖案的精髓，結(jié)合設(shè)計對象的文化特點和觀者的美感需求，取精華去糟粕后加入標志設(shè)計理念與想法，利用當代設(shè)計形式和原理對其進行加工和提煉，進行全新的整合創(chuàng)作，創(chuàng)造出風格獨特和韻味十足的作品。換言之，標志和傳統(tǒng)圖案的相通之處，就是利用元素的提取來表現(xiàn)具體文化背景下的真實事物，最終來傳達特殊意義，促使標志設(shè)計者與觀者之間產(chǎn)生內(nèi)在的共鳴。

傳統(tǒng)圖案有屬于自己的特殊寓意、象征以及豐富的內(nèi)涵，例如鳳紋象征著天下安寧，云紋總能使人感到它所象征著的祥瑞和平，魚紋則能讓人聯(lián)想到富足，將這些元素運用在標志設(shè)計中可以提升標志內(nèi)涵。在前人的研究中，圖案里的吉祥圖案又被做了具體分類，就十大吉祥圖案中人們耳熟能詳?shù)莫{子滾繡球來說，舞獅這個習俗就代表著民俗喜慶活動，寓意為祛災(zāi)祈福；再如象馱寶瓶，其中的“象”與“祥”字諧音，寓意吉祥。傳說寶瓶內(nèi)裝有圣水，也叫觀音瓶，有祥瑞如意之意，抽象的圖形被轉(zhuǎn)化為具象的含義。在標志設(shè)計中提取傳統(tǒng)圖案的精髓，并在其中加入設(shè)計者原創(chuàng)的內(nèi)容將會使作品擁有更高的價值。

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